Ориша Оба (Oba)

Поздрав: Оба Нани или Оба Ширé!
Имена: на езика йоруба Оба означава „супа за краля”. В бразилската католическа традиция тя е свързана с образа на св. Каталина.
Ден от седмицата: сряда.
Форма на развитие: тяло на напрежението.
Физическо тяло: кости, уши.
Област на влияние на Оба: гъсти гори, горски пътеки, реки, езера, круизи, кариера.
Цветове: бледо-розов, жълт, понякога се използва и червен.
Камъни и метали: структурата на ритъма създава идеята за кристализацията, представяна от минералите. Характерният за Оба метал е медта.
Символ: меч.
Дреха: дълга бледорозова рокля. Главата винаги е покрита с плат, завързан като тюрбан. Целта му е да прикрие това, че на Оба й липсва едното ухо.
Талисман: меч от олово или мед.
Танц: предава настроението на жена, която изживява някакъв вътрешен сблъсък. В едната си ръка Оба държи меч, а с другата се държи за ухото.
Движения в капоейра: Ослушващи се и постоянно променящи се движения. Характерен пример са различните видове негачива.

Всичко, което се случва в живота ни започва с това, което чуваме и нашата реакция и действия във връзка с чутото. Умението да чуваме и възприемаме е по-важно от разбирането, то съставя ритъма на съществуването ни. Ако искате да бъдете щастливи, научете се да чувате и слушате. От Оба се изисква гъвкавост и едновременно с това решителност. Именно затова вероятно я сравняват с Жана Д'Арк.

Влияние върху капоейра

Войнствеността и благородството трябва да бъдат като река, т. е. да бъдат цели и неделими, като самата река, представена от образа на Оба (Оба е река в Нигерия).

Идеята за Оба в капоейрата е свързана с протичането, с контрола над движението, когато нищо не убягва от вниманието ви и не спира. Движенията трябва да проникват всичко. За Оба няма нищо трудно – преходи, широки плитчини, водопади – всички те съставят движението на Оба. Движенията наподобяват супа, те съдържат много съставки, като най-отчетливата от тях е еbo. А това блюдо се нарича caruru. Най-важният елемент от Оба е умението да слушаш ритъма и да го следваш.

Ритъмът

Основният фактор за разбирането на Ориша е, разбира се, ритъмът, тъй като това е всъщност езикът и тялото на капоейра. Оба има особен ритъм, който може да се опише като възвратен. Ритъмът се основава на триизмерна структура, при която имаме три стъпки на растеж, четири стъпки връщане и една стъпка изменяне или слушане. Структурата на ритъма е структурата на дишането, онази истина, която ни съединява с Аше (3-1-4).


Легендата

Ориша Оба е третата жена на Шанго. Тя била една подчинена жена, напълно забравила за себе си в старанието си да задържи мъжа си. Войнственият й нрав обаче се проявява в борбата за справедливост и благородство. Оба е единствената богиня, способна да се изправи срещу Ошум във физическа схватка и да му се противопостави. Кожата й символизира щита и се свързва със силата, красотата и гъвкавостта.

Според легендата Оба била не особено забележителна жена, тя не се отличавала с ярка външност, но успяла да покори Шанго с кулинарното си майсторство, заради което той решил да се ожени за нея и я направил своя трета жена (според друга легенда първа). Оба била любяща и грижлива съпруга и никога не жалела сили да угоди на Шанго. Тя обаче ревнувала силно Шанго от Ошум и искала да се сдобие с неговото благоразположение с всички възможни средства.

Веднъж Оба попитала Ошум: «Как успя да предизвикаш такава силна любов у Шанго?» Хитрата Ошум помислила и отговорила: «Знам една чудесна рецепта за супа, която може да ти помогне да омагьосаш Шанго завинаги! За тази цел трябва да си отрежеш ухото и да свариш супа от него. Аз самата така направих! Тогава Шанго никога повече няма да се отдели и на крачка от теб!»

Доверчивата Оба повярвала на Ошум и приготвила супа по дадената й рецепта. Когато се прибрал у дома, Шанго веднага забелязал превръзката на главата на Оба и попитал какво й се е случило. А щом чул цялата история, той останал много недоволен и не можел да повярва, че Оба се е оказала толкова наивна и глупава. Шанго свалил тюрбана от главата на Ошум и Оба видяла, че и двете уши на Ошум са цели и невредими. Тогава Оба разбрала, че жестоко са се подиграли с нея и заплакала така, че сълзите й се образували цяла река.

След това тя решила да изостави всички и тръгнала сама да броди из гробища и забравени диви гори. И до ден днешен Оба и Ошум не могат да се гледат и постоянно се ругаят, ако случайно се явят едновременно на някоя организирана от хората церемония.

 

21 август 2012

Попитай автора


Само регистрирани потребители могат да зададат въпрос. Вход.

За регистрация натисни тук.



384
| Африканското тяло

Изпрати на приятел


Share |
Име:
Поща:
Име на приятел:
Адрес на приятел:
Съобщение:
Въведете символите от картинката:
Въведете символите от картинката

Във вид за печат
top
Notice: Undefined index: GetCode in /home/olegcherne/public_html/common/descriptor_parser.inc.php(191) : eval()'d code on line 5