Тринайсет формули за култивиране на тялото
Лекция

Природата на човека ни дава възможност да култивираме висша хармония, основаваща се на законите на пропорциите и геометрията. Те ни носят висше знание, което в даоистката и будистката терминология се нарича с понятието „брокат“. Тринайсетте формули за построяване на тялото могат да се нарекат „тринайсетте къса брокат“. Те са свързани със законите на движението и неподвижността (или по-скоро обединяването им). Тези закони преминават от познанието на тринайсетте формули към законите за преминаване от тайдзи (двойствеността) към тайдзи (първо единното, а после безпределното).

Великото знание се стрива в хавана
Практика

„Великото знание се стрива в хавана“ или „Диамантената сила се стрива в хавана“ е форма на опората, освобождаването от безпорядъка и напълването с вътрешна сила. Това е първата формула от Тринайсетте форми на тайдзи-цюан и първото условие при построяването на геометрията на тялото. Благодарение на нея се сблъскваме с петте посоки на усилието (Намотаването на копринената нишка) и събирането на силата в центъра (Удрянето на пестила).
Името на тази формула дзинган (Jin Gang, 金刚) буквално означава вътрешна сила, въплъщение на твърдостта и проникновението (другото четене на йероглифите е 金刚 е Кинг Конг). Това име носи сакрален смисъл, то е заклинание, което запечатва енергията вътре и означава нещо величествено и напълнено.

На този етап от практиката се започва подготовка за събирането на сила. Едно (опората) поражда две (събирането на усилието), което поражда знанието и изкуството на опора в корема (центъра) или хавана. Така започва формирането на център при начинаещите или усъвършенстването му при останалите. Създава се „кръглото отвън и квадратното отвътре“, свързано с образа на дракона, легнал в дъното, тъй като още не е време за активно действие. Тайната на формулата е в построяването на мяра на движенията, за да се избегне спирането по средата или прекалената отвореност.

Великото потапяне съхранява вътрешната сила в покой и контролира движението. Когато кръстът е свободен, горната и долната част на тялото се движат бързо. Овладяването на спираловидно движение е невъзможно без Великото потапяне. Без него няма как да се постигне намотаване и размотаване на енергията в ръцете и краката.

За да се насочва и привлича енергията, трябва да умеем да възприемаме направленията с тялото и енергията си. Темето, стъпалата и китките насочват движението и контролират циркулацията на енергията в цялото тяло, като същевременно усвояват енергията. Енергията в тялото ни трябва да тече в четири направления:  само така ще можем да контролираме обема й и да запазим необходимата пропорция.

Създаването на формулата за събиране на единното (изключително важна за построяването на геометрията на движението и положението на тялото) изисква умение да удържаме вътрешната същност в центъра на тялото – същността, която се генерира чрез ума, сърцето (хармонията) и едва след това чрез тялото. Тя трябва да се удържа и осигурява от всички крайници. Това е видимо единствено за вас, а не за другите. То е онова, което организира както външната, така и вътрешната връзка. Събирането на единното е формула, която се култивира дълго, но още от самото начало изисква сериозно внимание. Едва след постигането й, движението става плътно групирано, а духът – концентриран.  Ако движенията са разсеяни, духът не се подхранва, а отслабва.

Небесното докосване се отнася към петте формули на Земята и шестте трансформации на Небето и е основата на Съвършения човек. Именно оттук започва култивирането на Нефритеното стъбло – оста, която свързва природата на Земята и Небето и впоследствие се развива във висш източник на познание и достигане на безсмъртие. Именно това изкуство прави  Джан Санфън безсмъртен.