El Cuerpo Taoísta

Alquimia :: Preguntas y Respuestas

En una charla, habló que la medicina taoísta considera 7 sistemas (reproductivo, sangre, huesos, músculos, piel, tendones y endocrinas). En la medicina tradicional china se asocia cada uno de estos sistemas con un órgano (por ejemplo piel-pulmón) y este concepto se utiliza para el tratamiento del sistema afectado (tratando el órgano asociado). El problema surge con el sistema endocrino que, si bien es un sistema, se consideran distintas glándulas en relación a distintos órganos (por ejemplo páncreas-bazo, ovarios-riñón, etc.). Con este criterio se tratan las patologías del sistema endocrino no como sistema sino como glándulas separadas. Si consideramos por ejemplo la acupuntura, la medicina tradicional china no cuenta con puntos acupunturales para las glándulas en sí mismas y actúa sobre el órgano asociado a esa glándula (por ejemplo riñón para patologías prostáticas). ¿Podría explicarme si la medicina taoísta considera a las distintas glándulas del sistema endocrino en relación con diferentes órganos (en cuanto a su fisiología y patología) o si lo considera un “sistema cerrado en sí mismo”? ¿Cómo enfrenta un tratamiento (en base a estas consideraciones) de patologías de las glándulas endocrinas? Gracias.

En el sistema Taoísta, la mayoría de las glándulas y el sistema endocrino se considera como cerrado. El sistema endocrino está vinculado a la glándula cerebral, el hipotálamo. Pero en realidad, debería ser vinculada al Niwan Gong que también se considera como glándula


Le pido una recomendación o su punto de vista a qué dirección tengo que ir para la transformación del cuerpo físico. La consciencia se transforma muy rápidamente, el cuerpo no soporta las vibraciones altas y empiezan a mostrarse unas manifestaciones que destruyen la física: fallo del intestino, el hígado inadecuado, la piel rebelde quiere salir en la forma de psoriasis y otras manifestaciones. Yo no percibo el cuerpo como cuerpo, éste es independiente, separado de la consciencia. Antes, la situación era la misma, pero sabía “ponerse de acuerdo” con él, pero ahora no lo puedo. En otoño llegó a mí una información de que tengo que sustituir mi alimentación con otra de más alta frecuencia. No sé qué es esto. Hasta los cambios, yo era simplemente un humano-habitante, no me dedicaba a nada y no aprendía nada. No me interesaba y no lo necesitaba, comía y bebía todo. Pero ahora, para un corto plazo, tengo que cambiar completamente mi actitud hacia el cuerpo y hacer algo con él. Aprender algo de larga duración, ya no hay tiempo, el proceso va rápidamente. ¿Tal vez dispone en su arsenal de algo de “emergencia” acerca de la alimentación y técnicas accesibles?

Sí, de verdad su cuerpo empieza a morir, se realiza una reestructuración. Es necesario dirigir el esfuerzo a la reestructuración de la alimentación, alimentarse de aromas y pasar a una nutrición de alta frecuencia. Pero, al principio, debe comprender el uso de los líquidos.


Vi en un libro de Mantak Chia a este dibujo. Y desde hace mucho tiempo, tengo una pregunta. Puede que sea estúpida, pero voy a preguntar. ¿De dónde y cómo se forma la semilla ya expresada? ¿Es un proceso natural o es una consecuencia de la pérdida de la capacidad de concentrarse, o la pérdida de la semilla, o la pérdida del hábito de mantenerla? Es decir, para crear condiciones de existencia, en el cuerpo humano, ¿la semilla se mantiene en la parte superior y (cuando esté ya transformado) empapar el Dan Tien Inferior o de todos modos ella va a bajar, como el río de la montaña hacia abajo y es necesario la mostración de un esfuerzo y la concentración para cambiar el rumbo del río hacia arriba, lo que será condición para JING?

Me resulta difícil responder a una pregunta planteada con la respuesta. La semilla dentro de nosotros está compuesta de tres componentes: inherente a nuestra Geometría, a través de ciertas sintonizaciones y a través de destilación, es decir perfeccionamiento de la energía. Lo primero y lo segundo, de hecho son condiciones inherentes, lo tercero es algo que debe ser adquirido. Es decir, es necesario conocer las leyes inherentes y comprender si tenemos a qué transformar. En lo que se refiere al dibujo, es una expresión adaptada en colores de un proceso alquímico en una forma alegórica.

 

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