II. El estado de la mente

Practicando el Tantra budista, es importante entender que el fundamento y la profundidad de nuestro cuerpo están allí, donde está el conocimiento sobre el cerebro, el conocimiento sobre la conciencia y el conocimiento sobre la mente. Estos conocimientos son la base del proceso de meditación llamado nyamshag (mnyambzhag en tibetano),que exige la retención del enfoque sobre la tarea del desarrollo de la naturaleza de la mente y llevarla a un estado absoluto de residencia (samadhi), es decir, a la posibilidad de apoyarse verdaderamente en la conciencia y la mente. La permanencia en el estado consciente de la mente nos permite realizar el camino verdadero, que tiene origen en las posibilidades superiores de la conciencia de encarnar las enseñanzas en la tarea de vibración, accesible sólo para la conciencia verdadera, que es revelar la tarea de Mahamudra en su presentación tántrica.

La conciencia debe ser ajustada a la percepción personal, es decir, en primer lugar debe mantener su enfoque en la naturaleza de la propia mente. Mientras mantenemos nuestra mente, guardamos su estado en paz y entonces podremos aumentar su fuerza, alcanzando el estado de mente penetrante (lhag tong). En este caso, la conciencia comienza a generar energía (ramasama) y nos lleva a otro nivel de percepción.

Del estado de la mente depende si podemos mantenernos en la tarea y a través de eso, profundizarnos en ella. De hecho, se trata de la abstracción de la mente, de sus distracciones, cuando no está apoyado en una experiencia interior, sino sólo responde a lo externo.

El texto completo está disponible en el artículo “El estado de la mente” del Blog.