Практическите методи на Лан ЦайхъДзие Кун

Тази история ще ви се стори фантастична, но я разказва Пазителят на Запада, Си Фан Бай Ху (西方白虎, Xi Fang Bai Hu) и то на планината Кунлун (Kunlun), където обикновено се събират безсмъртните. Когато Домакинята на Запада определя мястото и ролята на всеки безсмъртен, тя отрежда на Лан Цайхъ (Lan Caihe) да се грижи за ефирната храна, като използва познанието за Изкуството за отглеждане на дълголетие.

Долголетие
1379

Изкуство на брачните покоиДзие Кун

Изкуството на брачните покои (fang zhong zhi shu) е система от даоистки алхимични практики, свързани със знанията на даоистката традиция на Великата чистота. Това учение се формира по естествен път в процеса на човешката еволюция. Изкуството на брачните покои се нарежда до изкуството за укрепване на сухожилията и това за пречистване на костния мозък като най-древната система на практическото изкуство, но в разбиранията си тя е толкова естествена, колкото и самата поява на човека, появата на мъжа и жената.

Изкуството на брачните покои
1424

Учение за тялото ИнДзие Кун

Учението за тялото Ин или женското тяло се предопределя от самата природа. Именно това учение задава основите на идеята за целостта на тялото, определяно в даоистката традиция като тялото Ин. Тялото, което може да ражда и развива. Именно през тази перспектива даоистката медицина разглежда и знанията за женското тяло, като свързва тези знания с идеята за живота на тялото и процесите, протичащи в него.

Даоистко тяло
1555

Даоисткото тялоДзие Кун

Идеята за даоисткото тяло е доста концептуална и не отговаря на обикновеното възприятие у съвременния човек. Даоисткото тяло е формата, която нещо представлява или в която нещо се вписва и тук най-важното е да разберем тази форма на тялото и връзките в тялото. Защото това ще ни помогне да възприемем тялото си като тяло с вътрешна опора.

Даоистко тяло
2052

ЕнергияДзие Кун

Въпросът, свързан с енергията, е прост, ако към него подходим физически, и сложен – ако подходим езотерически. Тогава е редно да се запитаме: А защо да подхождаме към него езотерически, ако можем да го разберем физически? Тук именно се крие най-голямото предизвикателство пред съвременния човек: оказва се, че той не може да определи всичко физически.

1428

Тайната на Нефритения император. Даоисткия алхимичен тур с Дзе КунДзие Кун

Разделянето на света на външен и вътрешен ни помага да опознаем движението и покоя. Движението в даоистката алхимия е знанието за външното преобразуване, а покоят – знанието за вътрешното преобразуване. И макар едното да се явява същността на другото, за целта на познанието тези две понятия се разделят.

ALQUIMIA Travel
1732

ДантиенДзие Кун

Центърът дантиен (dantian) представлява геометрично понятие, в чиято основа лежи учението или идеята за съхраняване на Едното. Едното или единният център е геометричен център, през който преминава максимално количество от циркулиращата енергия.

888

Цинобърната планинаДзие Кун

Цинобърната планина е известна с красивите си пейзажи, с необичайните си пещери, тя е призната за обект от наследството на даоистката култура. Даоистите смятат Цинобърната планина за „Божествена земя за практикуващите и планина, подходяща за издигане в Небесата.”

357

Центърът МинмънДзие Кун

Минмън е точка, съд, център, който в даоистката медицина се разглежда като самостоятелен орган. Той се състои от група точки, свързани с органите от репродуктивната система. В даоистката алхимия центърът Минмън се разглежда като необходимо условие за въртенето на енергията, т. е. ако този център не е отворен, енергията не може да се възвръща, а само се изразходва. В този случай се нарушава най-важният принцип – принципът на възвратност.

1278

МеридианитеДзие Кун

Меридианите са важна енергийна структура на тялото, която определя процесите на циркулиране на енергията в тялото съгласно личностната структура на човека. Съвременното учение за меридианите се отличава значително от традиционната даоистка концепция. Причината за това, между другото, са Мавандуйските текстове (открити в началото на 70-те години на ХХ-ти век), които датират от 170 г. до н. е.

1083

СинхронизацияДзие Кун

Синхронизацията е нивото от практиката, свързано с понятието «ос». Тя е всъщност учение за естественото, което има свое физическо обоснование.

1382

КонцентрациятаДзие Кун

Концентрацията е една от най-важните теми, свързани с развитието на човека. Единствено този, който овладее истински концентрацията, може да напредва в практиката, тъй като тогава за него става достъпно понятието за мяра. Най-висшето познание, достъпно за човека е познанието за концентрацията, тъй като това е най-високочестотното усилие, подвластно на човека. Това усилие му помага да опознае не само собствената си природа, но и природата на свръхсъзнанието.

2136

Дворецът на Великия господар (Тай Хуан Гун (太皇宫)Дзие Кун

Дворецът на Великия господар е разположен в челната област и и е част от челния дял на мозъка. Този дворец се грижи за контролирането и степента на развитие на човека и отговаря директно за изграждането на работата на тялото. Макар че е спомагателен Дворец, той има много важни функции. Работата на този дворец е изключително важна за изграждането на оста в човешкото тяло, той дава възможност да се регулира правилно усилието за насочването (преразпределението на енергията дзин), с което се занимава една от стаите му.

Безсмъртие
1294

Първи закон на обучението – не пречиДзие Кун

Когато на занятията ви дойде някой, вие трябва преди всичко да разберете дали той трябва да ги посещава. Може би е по-добре да го посъветвате да отиде в друга група, да се подготви, а след това да дойде при вас...

Ток-шоу Гуру Институт за развитие на човека
721

Изкуството на обучениетоДзие Кун

За да умееш да живееш според определени задачи, трябва да разбираш пространството. Изкуството на обучението предполага умение да наблюдаваме. Ако човек не умее да наблюдава, той не може да внимава. А човек, който не може да внимава, не принадлежи на себе си, а на реакциите или емоциите, от които зависи.

Институт за развитие на човека
979

Кръвоносната системаДзие Кун

Семето на бащата и кръвта на майката са факторите, които определят съществуването на физическата ни природа в пространството. Ние се раждаме изначално зависими от обема на пространството, в което трябва да живеем. Не от вибрациите на енергията, а от обема.

1260
top