Семинар „Изкуството на чистата девица: учение на безсмъртния Хан Сяндзъ“
Адрес: Москва
„Изкуството на чистата девица“, известно също като „Изкуството на брачните покои“, е може би една от най-спекулативните теми в даоистката алхимия. Това е свързано както с разбирането на самата практика в съвременното общество, така и с интерпретацията и прилагането на нейните методи, които, от една страна, са свързани с учението на Хъ Сянгу и с алхимичните процеси конкретно в женското тяло, а от друга – с развиването на вътрешно дишане, учението за което принадлежи на друг безсмъртен – Хан Сяндзъ.
Програма
Получаване на Кадифено тяло
Получаването на кадифено тяло (wai yin) е първата порта в „Изкуството на брачните покои“. Този процес се съотнася с изкуството на взаимодействие с жени от първи и втори разред.
Кадифеното тяло е фундаментално условие за получаване на „Жълтото и Бялото“ (сюан хуан) – концепция, която представя Небето и Земята в нашето тяло като определени вещества, които, така да се каже, предхождат цинобъра.
Кехлибареното тяло е онова тяло, в което се създава жълтото цвете (сюанхуан хуа), известно в алхимичните трактати като резултат от сливането на олово (есенция, получена от циркулацията на енергията по женски принцип) и живак (есенция, получена от циркулацията на тялото по мъжки принцип). Циркулацията по мъжки принцип определя включването в процеса на циркулация на енергията на мъжкото семе, а по женски – на женското.
Според даоисткото учение жизнеността на човека се определя от способността му да усвоява изработената от тялото енергия ци, а жизнената сила се определя от способността да се усвоява енергията дзин. Последното обаче е възможно само ако енергията циркулира в изменено тяло, а Кадифеното тяло е именно това изменено тяло.
Получаване на Кехлибарено тяло
Получаването на Кехлибарено тяло (bo yin) е втората порта в „Изкуството на брачните покои“ и се съотнася с изкуството за взаимодействие с жени от трети разред.
Кехлибареното тяло е условие за преминаване към цялостност. Преди получаването му трябва да се познае Кадифеното тяло, в което енергията се намира в неструктуриран вид. И макар тя да обединява Кадифеното тяло, „сокът въпреки това изтича“. За да се отстрани „изтичането на сока от спуканата чаша“ (цюепън джи), трябва да се създаде Кехлибарено тяло. Последното се опира върху личния дух и запечатва изтичането на семето (wu lou jing). Енергията в него се намира в постоянно сливане с духа, а естествено изработената енергия дзин се усвоява от тялото. Самото тяло придобива свойствата на паста. Кехлибареното тяло се състои от паста на червения камък (чиши джи) и в него физиологичните процеси придобиват различно значение. Тялото се уподобява на кехлибар или кехлибарена глина, органите произвеждат енергия дзин, подобно на трикалциев силикат, т.е. процесите се уплътняват и групират. Тялото се насища с метални соли, а кръвта – с червена охра.
Получаване на Нефритено тяло
Получаването на Нефритено тяло (yu ti) е четвъртата порта в „Изкуството на брачните покои“ и се съотнася с взаимодействието с жени от шести и седми разред. Тук е възможно взаимодействие с висши енергии, които позволяват изменение на съдбата, което също се изразява като „да откриеш пътя към неразделеното“. Тъмното и бялото (сюан бай) са престанали да разделят макар че продължават да присъстват. Наличието на постоянство позволява да се влиза във взаимодействие със сили, които притежават пространствена структура, т.е. със силите на минералите. Именно сливането с минералната сила формира Нефритеното тяло. „Изкуството на брачните покои“ преобразува семето в олово и поддържа постоянен „огъня в пещта“. Създадените условия за безвъзвратност на енергията дзин и на цинобъра създават плода „шест към едно“ (лю и ни), който се състои от смес на шест основи от „пастата на червения камък“ и една основа от „пастата на белия камък“.
Съвкуплението на Дракона Ю
Съвкуплението на дракона Ю, известно още като „минерално съвкупление“, е път към висшето „Изкуство на чистата девица“. Процесът е свързан с Планината на тялото на преобразуването (Dong Tian Fu Di), където именно било създадено „Изкуството на брачните покои“. Смятало се, че на това място практикувал самият Жълт император. Това е особена маточна планина, чиято „матка“ се свързва с името на „Дракона Ю“. „Изкуството на Дракона Ю“ е основано на „минералното съвкупление“ или „съвкупление“ с висшите енергии и с възможностите за преобразуване на енергията в по-високо качество (хing hua). „Брачните покои на Дракона Ю“ са изкуство за създаване на „истинно напрежение“ и са свързани с мястото, на което даоисткият отшелник Ю е практикувал и достигнал безсмъртие след „минерално съвкупление“.
Условия за участие
- Семинарът е само за членове на клуб INBI.
- Необходимо е предварително одобрение на кандидатурата. Моля изпращайте заявките си през сайта.
График
| 13 януари | 18:15 – 21:15 |
| 14—15 януари | 20:15 – 22:45 |
Цена
|
При регистрация |
При регистрация | |
| За членове на клуб INBI | 300 | 350 |
| За участниците в семинара „Построяване на алхимично тяло“ (16 – 20 януари) |
150 |
200 |
Обща цена за двата семинара на 13 – 15 януари („Подхранване със слюда“ + „Изкуство на чистата девица“):
|
При регистрация |
При регистрация | |
| Для членов клуба INBI |
500 |
600 |
- Практиката, включена в семинара, е от второ ниво.
- Посочените цени са в евро.
- Регистрацията предполага:
- заявка за участие, подадена през сайта;
- внасяне на предплата в размер на 50 евро. В случай на отказ от участие предплатата не подлежи на възстановяване или прехвърляне за друго събитие.
- Тарифите за инструктори на ИНБИ и притежатели на карта „Алхимик: 3-то ниво“ могат да са различни от общите. Моля изпратете запитване в полето за коментари към заявката си.
Място
Москва, Площад на борбата 13а, сгр. 1, клуб INBI
RSS: