Суфийское тело

II. Суфийская йога

Искренность и вера являются истинным источником способности к продвижению на пути познания. Искренность и вера наделяют ищущего способностью творить. Но чтобы укрепить веру, требуются знания, способные преодолевать барьеры пороков и ошибок, освобождать от давления собственного нафса (низменного Я). Знания должны привести ищущего к состоянию твердой и нерушимой веры.

Истинное чудо для человека — это понимание и управление знаниями. Только знающий способен творить чудеса (муаджиза, muadzhiza), так как за этим скрывается таинство прозрения (кашф, kashf). Эссенция Универсума, эссенция одного может привести искателя к правде, так как за одним скрывается чистота, а за чистотой — соединение. За соединением — невидимые ключи мастера, невидимые ключи создателя. В их руках знания о первопринципах (первоосновах).

То, что обычному человеку кажется камнем, Для знающего является жемчужиной. Руми

Как познать первопринципы, не находясь в естественности пребывания? Только естественность наполняет и озаряет путника всеобщей любовью. А без любви, определяющей ту степень наполнения, которая позволяет выстроить связи и отношения, невозможно познать Истину. Только наполняясь, можно постигать форму, дающую конкретные ощущения пребывания. Только познающий человек способен найти свое место в бытии. Только познавший суть вещей через форму способен использовать отрицание или некие утверждения как инструменты познания, позволяющие быть в настоящем моменте, удерживая себя не законами противоречия, а законами взаимодействия.

Знания — это то, что определяет сущность происходящего, то есть позволяют находиться в законах изменения и преобразования, которые можно назвать одним словом — алхимия. Познающий человек вырабатывает внутреннюю опору, дающую ему возможность подняться на следующую ступень познания, а не находиться в замкнутом круге неконтролируемого пребывания. Ведь познавать и быть в знаниях — это совсем разные вещи. И хотя второе без первого невозможно, между этими двумя состояниями пролегает большая пропасть.

Полный текст материала — в статье Суфийская йога.