Честность и здоровье

Быть честным сегодня — вопрос медицинский, вопрос здоровья. Для современного человека категория души — не более чем объект информационного поля. И хотя мы часто оперируем этим понятием, это лишь один из способов защиты такого состояния, в котором человек лишь реагирует на окружающий мир, не имея глубины переживаний. В результате человек теряет связь со своей душой и практически не несет ответственности за свое существование, становясь зависимым от пространства продуктом.

Пока человек не выработает физическое ощущение веры, пока вера не станет непосредственным опытом, человек находится в ожидании рассеянного склероза, поскольку, не работая над собранностью и сосредоточением в мозге, мы автоматически работаем на рассредоточение и расслабление связей между левым и правым полушарием.

При таком состоянии мозга понятие честности не имеет веса и значения. Что и было научно доказано профессором Димитриусом Каросисом, председателем Израильской ассоциации нейроиммунологов, посредством исследования с помощью устройств магнитно-резонансной томографии. Ученый доказал, что если человек не развивает свое сознание, не включает его в концентрированную нагрузку, не опирается на анализ как условие одновременной работы левого и правого полушария, то он не в состоянии выражать в своем поведении душу, являющуюся источником существования человека и имеющую свою природу, законы развития и существования, на физиологическом уровне связанные с печенью.

 

31 мая 2010

Комментарии пользователей

Юлия Котлецова - 13/12/2011

И все же... На данном этапе моего развития - Честность это то, что не позволяет мне соглашаться с враньем окружающего мира. И сама не понимаю, спрашиваю я сейчас или соглашаюсь с тем, что уже написано. Похоже, что я просто настраиваюсь на Вашу частоту))). И потому забираю Ваше время, привлекаю Ваше внимание. И пытаюсь понять. Когда я приходила к разным преподавателям заниматься тайцзи - я все время упиралась в одно и тоже: они все показывали форму, разные комбинации движений, давали комплексы один за другим. А я никак не могла "начать". Я не могла начать форму так, как я должна ее начать. Как можно двигать руками и ногами, если нет "начала" внутри? И я до сих пор ищу это "начало" в движении. То есть я не знаю как правильно сделать первое движение. Потому что я уверена, что только сделав это первое движение правильно, можно сделать второе. И как можно учить людей двигаться, если абсолютно все равно - что они делают? Поэтому я уходила. И до сих пор пытаюсь понять, где это самое начало. Я ищу его не только в движении. Я ищу его во всем. Как-то это для меня переплетено с понятием честности. И здоровья, кстати, тоже. Это меня и двигает на поиски с самого детства - нежелание соглашаться с враньем окружающего мира и стремление к здоровью, как к проявлению честности и внутренней чистоты (физической, энергетической и духовной)
ЧОМ: Интересно вы оперируете понятиями, которых не понимаете, и при этом говорите о честности. Даже если ваш подход верен, его еще надо осознать. Без достижения внутреннего покоя, для чего, собственно и надо, к примеру, заниматься тайцзи, как можно вообще о тайцзи выражать мнение? Может те, кто вас обучает неверно, по вашему определению, тоже что-то сделали для вас? Они что, специально хотели вас обучать плохо? Даже самое правильное слово, исходящее из реакции, становится ложью.

Наталья Михеева - 04/12/2011

Тогда получается, что честность на первом этапе - это самому себе сказать - я врун? :)
ЧОМ: Так нельзя. Честность — не психологическое понятие, а физиологическое. Пока ваша энергия такая же как у всех вокруг или ниже — вы обречены врать, даже если иногда и играете в честность. Надо изжить в себе качества, которые формируют обман. И об этом надо помнить. Нельзя быть честным, не будучи естественным. Но естественность современного пространства — это вранье. Вы должны иметь естественность более высокого пространства.

Александр Гусев - 03/12/2011

Давно, лет 18 назад, я получил опыт взаимодействия с одним мастером. Этот опыт заложил хорошие основы моей осознанности. Если кратко, то этот мастер учил одному – правде. Например, анализ поступков и решений, контроль действий, вплоть до контроля нежелательных мыслеформ в процессе реализации. Самым интересным было общение с ним. Он что-то делал или отвечал ровно так, как ты спрашивал. Например: мой вопрос: «можно мне пойти (куда-то)». Его ответ: «не знаю». Я: «ну я пошел». Он: «я не разрешал, я за вас отвечаю». Я: «тогда почему не знаю?». Он: «потому, что не знаю, что ты сможешь, а чего нет». Я: «а как же тогда спрашивать?». Он: «а тебе, что надо, что бы я заглянул в будущее, или мое разрешение». Я: «хорошо, тогда разреши, я пойду (туда-то)». Он: «разрешаю». А с пресловутым «не могли бы вы», вообще целая хохма была. И все в таком духе. У людей крышу сносило, от концентрации на том, что они говорят при общении с ним, до истерики и проклятий дело доходило. С тех пор, когда кто-то врет в формулировках, мне режет слух, но я работаю над собой, расслабляю голову и живот. Кстати, неточность формулировок, можно использовать и умышленно, если хочешь избежать ответственности, к чему, в общем-то, люди и стремятся в своем вранье, бессознательно. Видите - неправда, заложена в самом основании нашего сознания. Мы даже ее не замечаем.

Наталья Михеева - 03/12/2011

Использовать осмысление не опасно для жизни? Ведь это очень похоже на то, что кто-то кому то должен сказать - да, ты меня обманываешь! либо, - я тебе не верю! может, поэтому есть такая куча слов - на самом деле... , говорят.. , сказано что... , и т. д.
ЧОМ: Кто может осмыслять — такие вопросы не задает!

Александр Гусев - 30/11/2011

Мы обречены быть врунами, пока не достигнем целостности. В религии это называется греховность. Честным может быть, только направление, но что бы мы ни делали на этом пути, будет не честно, пока не станем самими собой.

Юлия Котлецова - 30/11/2011

Весь день размышляю над прочитанным. Вот интересно, честность человека перед самим собой определяет и его отношения с другими? Ведь можно не врать другим, но притом врать самому себе. А наоборот можно? У меня как-то не получается. Внутри есть некий шаблон, который не позволяет искажать пространство ложью. Этот идеал стоит надо мной. Слова, не соответсвующие действительности иначе звучат. Это слышно и у других людей. Но иногда люди лгут не имея верного представления о предмете. И здесь, опять же, можно услышать, как искажается пространство. Шаблон, который соответсвует истине, имеет какое-то отношение к Душе? И тогда имеет ли смысл вообще говорить о вере, если можно просто знать.
ЧОМ: Вам нужно усиливать анализ. Вы пользуетесь словами и убеждениями, а нужно использовать осмысление. Это важней, чем правда или неправда, и даже чем вера или неверие.

Татьяна Жукова - 30/11/2011

Не помню где-то наткнулась на описание того, как современная американка по-моему антрополог пыталась изучить жизнь одного африканского племени. Кто кого изучал осталось для меня вопросом, но в памяти остались обрывки описания разговора с главой племени. На вопрос чем современный человек отличается от человека его племени, (а соплеменники судя по отзывам обладали недюжинным здоровьем), американка ответила, что главное отличие в том, что современный человек “может думать одно, чувствовать другое, а делать третье". На что глава племени с ужасом ответил: “Никогда так не делай, болеть будешь”.
Написала еще кучу слов про себя, потом стерла, опять написала, опять стерла. Вот так и живем 2 пишем, 3 в уме.

Юлия Котлецова - 30/11/2011

А если человек честен от природы с самого рождения? Если даже попытка сказать неправду вызывает глубокое внутреннее сопротивление? Значит ли это, что полушария мозга работают и взаимодействуют гармонично и синхронно? И еще не вполне понятно, что Вы имеете в виду, говоря о "вере" в данном контексте. К сожалению, вообще плохо уловила взаимосвязь понятий "честность", "душа" и "вера". У меня сложилось ощущение, что Вы здесь лишь обозначили какие-то фрагменты. Для меня же очень важно познать взаимосвязь всех этих категорий.
ЧОМ: Познание определяется умением познавать, а не информированием. Честность, если она не наделена условиями гармоничного существования, т.е. не физична — это условная единица. Следовательно, что для вас честно, для другого может быть нечестно. Далее уже можно оперировать верой. Душа — же это условие, с которым надо разбираться, а не просто декларировать. Попытка быстренько найти ответы на свои вопросы уводит нас от понимания этого самого вопроса.

Марина Степанова - 21/11/2011

Что в этом случае можно предпринять? И можно ли?
ЧОМ: Надо начать с понимания как питается мозг. Т.е. пьется ли хорошая вода (отдельно от пищи).

Марина Степанова - 19/11/2011

Чем может быть вызван прогрессирующий рассеянный склероз в 23 года? Ну не мог же быть человек НАСТОЛЬКО нечестным.
ЧОМ: Рассинхронизация левого и правого полушарий.

Анна Князева - 01/09/2011

У всех людей разные переживаня, душа определяет, какое переживание будет испытывать человек, качество переживания?

Прокомментировать


Только зарегистрированные пользователи сайта могут оставить комментарий. Авторизуйтесь.

Если вы не являетесь зарегистрированным пользователем, вы можете зарегистрироваться здесь.




Отправить эту страницу другу


Share |
Имя:
Емаил:
Имя друга:
Емаил друга:
Сообщение:
Введите символы на картинке:
Введите символы на картинке


15 0
| 629 просмотров |
Теги:

Вид для печати