Котел, кубок, чаша…

Корни кельтской культуры напитков — эля, сидра, вина, пива, виски и пр. — ведут к идее всепорождающего котла, что соотносится с местом, где энергия способна преобразовываться и создавать своеобразный нектар, эссенцию, которая получается посредством соединения различных энергий — воздуха, воды и огня. Впоследствии понятие воздуха заменило дерево как символ места, что, в частности, указывает на обращение кельтов к силе священных растений.

Поскольку Земля давала силу определенного уровня, а жители планеты обладали способностью усваивать эту силу, ферментативные процессы происходили не во всяком месте, а были связаны с определенными зонами — сидами. К этим зонам относился и ряд пещер, источников, дубовых рощ, ставших у кельтов священными. Это объясняет, почему священными местами у всех народов становятся те или иные места — у них особая сила.

Кстати, на подобную работу с пространством для получения определенной силы направлены и многочисленные мегалитические сооружения древности. Каждое из них имело свою функцию в зависимости от исходной силы места и поставленных древними архитекторами задач. К примеру, некоторые мегалиты собирают эссенцию солнечной энергии в день солнцестояния или солнцеворота. Безусловно, для работы с такими «трансформаторами» и «генераторами» древности требовалось глубокое понимание энергетических процессов, способность работать с энергией.

Остров Мэн ассоциируется в кельтской мифологии с местом, где существовала первая (применительно к напиткам) лаборатория трансформации — первая вискокурня или винодельня, которую контролировал Мананнан мак Лир. Впоследствии, в христианское время, образ Котла творения, Всепорождающего котла кельтов трансформировался в образ чаши и соединился с образом священного Грааля (чаши Христа). Процесс регенерации и ферментации различных ингредиентов был условием получения искомого нектара, которым питались кельты, взращивая свою силу на пути развития.

Потребность в ферментированных напитках возникла в процессе глобальных изменений, происходивших на планете. Частотные характеристики Земли изменялись, изменялась вибрация пространства, изменялись и потребности в еде и питье. При переходе на пищу более «грубой» частоты выяснилось, что не все заинтересованные лица могли ее воспринимать. Возникла необходимость в получении эликсиров, которые могли бы поддерживать и взращивать нужный уровень силы.

Здесь уместно поговорить о «божественности» кельтских напитков и совершить краткий экскурс в кельтскую мифологию. Согласно легенде, в древние времена в Авалоне существовало условие для жизни двенадцати бессмертных божественных сущностей, но среди них не было самого совершенного, который выражал бы в себе общие черты. Возникла возможность развить его на Земле, так как это единственное место, где можно приумножить энергию путем ферментации, или перегонки, поскольку лишь на Земле существовали необходимые условия преобразования.

Так на земле появился Мананнан мак Лир, создавший на острове Мэн своеобразную лабораторию для создания тринадцатой бессмертной сущности — человека — которому и помогали двенадцать небожителей. Проблема заключалась в необходимости энергетического питания этих небожителей, так как к грубой пище они были не приучены. Так Мананнан стал создавать различные алхимические жидкости.

Наступило время, когда жившие на Земле больше не могли питаться тонкой энергией (изменилась сила Земли), и Мананнан мак Лир стал искать иные способы получения энергии, что проявилось в Знании Двух кубков, связанных с перегонкой и ферментацией. Именно процесс перегонки, или ферментации, и стал первым действием на Земле, которое мы можем квалифицировать по профессиональной принадлежности к алкоголю. Эта пища называлась «вином преобразования» или «молоком». Впоследствии она ассоциировалась с тремя коровами (в большей степени с Бурой) и уже в Средние века — с Зеленым рыцарем (героем эпоса о короле Артуре).

Подробней читайте в книге Глеба Черного «Они пили бога»

 

Вопросы и ответы

Что превращает место в место с особой силой? Может ли человек, неготовый к посещению такого места найти его или что-то будет мешать?
У каждого места есть свои физические показатели. И когда мы говорим о месте силы, то имеются ввиду некие особенности, которые для кого-то могут быть силой, а для кого-то — наоборот. Важно уметь войти в резонанс с местом. Тогда и не особо сильное место для вас станет сильным. Готовность или неготовность определяется качеством энергии.

 

17 июня 2011

Комментарии пользователей

Татьяна Жукова - 28/04/2012

Есть ли у вас статьи про пиво (какое, как, где, с кем :)) )? Если нет – какие сорта пива можно смело пить?
ЧОМ: Не российского производства. Вам рекомендую Paulaner, Krombacher.

Татьяна Жукова - 28/04/2012

Действительно ли пиво (за счет кремния) влияет на кости, или это так, для увеличения количества продаж говорят? А кремний кристаллический тоже на кости будет влиять?
ЧОМ: Пиво-пиву рознь все-таки, и так нельзя говорить, обобщая. Чистый кремень надо еще уметь приготовить к потреблению.

Татьяна Жукова - 08/09/2011

Кто о чем, а я все же про алкогольную тематику :), извините, что не в тему статьи. Жители Кавказа зачастую отличаются поразительной стойкостью к опьянению, по сравнению с нашими жителями (даже при условии потребления качественного напитка). Связана ли проблема русского алкоголизма с неприспособленностью организма, неумением расщеплять алкоголь? Ведь на Кавказе – родине винограда вино появилось чуть ли не 7000 лет назад, а Евразия, где с виноградниками прямо скажем негусто, да и злаковые появились сравнительно недавно – около 3000 лет назад, явно приобщилась к виноделию гораздо позже (еще пару тысяч лет и ключик у нас в кармане). Т.е. проблема не в том, что принято называть алкоголем, а в неприспособленности организма к его правильному усвоению, отсутствию нужных ферментов?
ЧОМ: Вообще, говорить об алкоголе так нельзя. Алкоголь — это составляющая многих напитков. И именно напитки формировали те или иные этносы. Взять кельтов, которые по сути создали искусство потребления крепких напитков, отчасти скифы. Дело в менталитете людей, силе их мозга, который в головах и условиях (неленивого) проживания — гораздо цельнее и сильнее.

Юля Лапухина - 28/06/2011

О.М. - спасибо. Ясно.

Ирина Викулова - 22/06/2011

А если Бен Челеро - ОГОНЬ, а Шаабан - ВОДА......? ;)

Василий Путник - 22/06/2011

Хотя, возможно , Бен Челеро и Шаабана надо поменять местами...

Василий Путник - 22/06/2011

...Задумался о свойствах воды и алкоголя и вдруг увидел Ваш объём. Ведь движение Вашей формы соответствует естественному процессу макрокосмического развития - это заданный спиралью процесс трансформации 5-ти изменений, 5-ти качеств по 4-м направлениям. И качества, которые Вы хотите объединить и есть Ваши 5-ть плотностей, 5-ть первоэлементов : Цзе Кун - Огонь, ЧОМ - Дерево, Глеб Чёрный - Вода, Бен Челеро - Металл и Шаобан - Земля. Ну а 6-м элементом, как и диктуют законы развития является Олег Чернэ - Сознание, которое и прорастает в каждом из 5-ти элементов...Вы присутствуете в пространстве...

Юля Лапухина - 20/06/2011

В народе, по домам распространены различные грибы, которые, наверное, тоже ферментируют воду. Есть тибетский чайный гриб - круглая скользкая лепёшка, живущая на чайной заварке и сахаре. Есть вроде как "индийский" гриб, который растёт за счёт риса и получается очень газированный. Есть ещё какие-то молочные грибы. Я сама выращивала на кухне в банке тибетский гриб, и пугала этим грибом соседей по коммуналке, но отказалась от него из-за сахара, который нужно было бросать в воду. Кроме того, люди нарыли в Карелии камень шунгит и тоже его кладут в воду для улучшения. Олег, интересно узнать Ваше мнение, если у Вас будет время, о тибетском грибе и других его братьях и шунгитовой воде. Являются ли эти жидкости ферментированными, структурированными? Мнение других людей - тоже интересно.
ЧОМ: Вопрос вы подняли объемный. Здесь проблема первая в правильном ритме выращивания, в ингредиентах. Тибетский гриб может быть тибетским только в условиях высокогорья. В условиях равнинных, это уже что-то иное. И самое главное — для чего? У вас даже в вопросе заложен неправильный подход. Если разбираться с грибами — то это одно. Если с шунгитом — это другое. Как можно смешивать эти вопросы. Сознание должно четко нацеливаться на задачу. Шунгит — это условие для обогащение воды, изменение информационного поля. Но даже вода-воде рознь. Шунгит не может структурировать воду. Он может структурировать информацию воды. Это разные вещи. Он насыщает, ионизировать воду. И это хорошо. Но лучше естественно природно созданной структуры воды ничего не может быть. Что такое структура воды. Это pH помноженная на определенную комбинацию минералов.

Весенний Заяц - 20/06/2011

Не тверди нам о том, что в раю - благодать. Прикажи нам вина поскорее подать. Звук пустой - эти гурии, розы, фонтаны...Лучше пить чем о жизни загробной мечтать!

Олег Чернэ - 18/06/2011


Мы взяли в руки чашу. Посмотрели:
А в этом месте пребываем счас?
А может с вами мы не углядели,
Налита чем? Да и зачем она?



Василий Путник - 17/06/2011

Тысячелетняя история вина, многочисленные и
охраняемые тайны его создания , а также практический опыт обращения к вину со стороны большинства людей знания, заставляют, конечно, задуматься... И тут возникают два важных момента :
1) Это вопрос к качественности вина ( то есть к знанию тех людей, кто изготавливает вино , понимает этот сложный процесс и отдаёт себе отчёт в выборе ингредиентов и места).
2) Это вопрос к состоянию тех людей, кто хочет использовать вино, как источник питания и наполнения себя энергиями, силами Земли.
Если коснуться второго момента, то возникает несколько вопросов :
а) "Правильное" вино могло создавать и концентрировать энергию из тотемных растений ( маис, кактус, виноград и др), поддерживающих силу того или иного места. Но сила места может и отвергать ( а может и навредить?) Как тогда соизмерять эгрегорный климат свой и качественной жидкости? ( Наверное нужно иметь и свой достаточный уровень силы, который мало кто имеет )
б) Действие силы "правильного"вина, наверное, заключается в мгновенном простраивании неких связей в сознании ( мозге), которые отсутствовали или были не проявлены. Оттуда и эффект и результат. Как тогда совместить сознательный характер практики и спонтанность воздействия ? ( обладающего, кстати, силой!) Получается использование вина есть в чём-то " поцелуй Бога"? То есть - непознанность , а значит непредсказуемость? ( Хотя сразу на ум приходит Ваша глубокомысленная фраза о том, что "правильное насилует, а случайное удовлетворяет"....)
в) Мозг людей очень "любит" свои изменённые состояния ( как кошки - настой валерианы) и всегда стремится к их повторению. Понятно, что всё зависит от силы сознания, его центрированности, но даже там, наверное, есть возможность попасть в зависимость, пусть и "обоснованную".
....Итог. Количество вкусителей вина можно пересчитать на мизинце одной руки...

Нелли Ван - 17/06/2011

Мне кажется тут дело не в алкоголе, а в сакральной силе места, в работе с пространством. Даже не зная историю, можно обратить внимание на заголовок этой записи - "Котел, кубок, чаша…"(с) - это сосуд.
Сосуд, в котором собирали и "варили" "нектар, эссенцию, которая получается посредством соединения различных энергий — воздуха, воды и огня." (с)
Вообще эту интереснейшую тему нужно изучать и изучать - здесь же дано многое для анализа - мифология, геометрия, ферментация, трансформация энергий, изменение частот, и последующее изменение процесса "перегонки"... это же очень интересно, как одна виноградинка собирает в себе энергии, а потом человек собирает виноградинку и делает из неё нектар. И питается. При чём тут "алкогольная тематика", простите меня за наглость... ведь это то, к чему мы стремимся, разными инструментами - к внутренней алхимии. Но это всё лишь моё восприятие данной записи.

Равиль Султанов - 17/06/2011

У Вас Олег Михайлович, какая-то алкоголическая тематика в последнее время превалирует )

Грекова Людмила - 17/06/2011

Такой взгляд дает целую систематизацию отдельных фрагментов и увязывает в единую систему понимания процессов, дошедших до нашего времени в виде легенд, мифов и памятников. Взгляд с позиции бессмертных и процессов, связанных с достижением бессмертия.

Прокомментировать


Только зарегистрированные пользователи сайта могут оставить комментарий. Авторизуйтесь.

Если вы не являетесь зарегистрированным пользователем, вы можете зарегистрироваться здесь.




Отправить эту страницу другу


Share |
Имя:
Емаил:
Имя друга:
Емаил друга:
Сообщение:
Введите символы на картинке:
Введите символы на картинке


8 0
| 711 просмотров |
Теги:

Вид для печати