Йоги — кто они
Йога как система претерпела столько изменений, имеет такую массу вариаций и при этом несет в сознании всех, кто ей занимается, такую идею духовного развития, что воистину можно только преклониться перед этим чудом XX-го века.
Именно в XX веке йога стала тем, что можно назвать «культурой йоги». Удивительно, как люди, находясь совсем в ином осознании бытия, живя совсем в иных сезонных состояниях (по отношению к тем, где эта йога была зарождена) пытаются прилепить к своему воображению какую-то традицию или опереться на некие доказательства тысячелетней давности.
Возможно, жители Индской (Хараппской) цивилизации (древняя культура на территории Индии, существовавшая за 3000 лет до н. э.) действительно занимались йогой, но может ли это стать серьезным обоснованием для тех, кто изучает йогу сегодня? Единение души с некой трансцендентальной истиной одурманивает на грани наркотического транса такое количество людей, что они готовы лишить себя интеллекта, скрываясь от «предрассудков» современности. Более продвинутые йоги опираются на учение йога Патанджали, описавшего 8 ступеней йоги:
1. Яма — система ограничений, которая предписывается людям, обладающим статическим сознанием. Характерна для людей определенной веры и образа жизни в определенных климатических условиях, что и характеризует жителей Индии.
2. Нияма — предписания для тех, кто безоговорочно следует, и не в состоянии осмыслять, размышлять, анализировать. Основаны на умерщвлении человеческих, т. е. «отвлекающих» форм переживаний.
3. Асана — борьба за освобождение от зависимости от своего тела и сознания для опоры на сверхсознание, освобождение от физической зависимости. Тело не рассматривается как источник развития, и задача работы с ним — уменьшить свою зависимость от него. Здесь присутствует и физиологический аспект, связанный с тем, что в Индии тело человека не проживает все сезоны и поэтому некоторые его системы (например, мышцы) мешают развивать все то же тело.
4. Пранаяма — дыхательные упражнения, необходимые для жителей, у которых кожная и дыхательная системы не активизированы по природе, то есть для индусов. Иначе происходит пережигание энергии и достижение состояния дыхательного аффекта, в котором возникает ощущение пребывания энергии. Впрочем, здесь все зависит от умения преподавать эту систему, от места, где это происходит, и от подготовки легочной диафрагмы практикующего.
5. Пратьяхара — контроль синхронизированного состояния сознания, что абсолютно не может быть понято европейским сознанием. И это надо развивать десятилетия, в противном случае происходит, наоборот, обеднение, я бы даже сказал, оглупление йога.
6. Дхарана — погружение в сверхсознание, которое многие называют концентрацией. Йог не развивает концентрацию, так как это условие человеческого состояния. Он развивает осознание и переживание сверхсознания без определения этого переживания, что и приводит его к неопределяемому состоянию.
7. Дхьяна — неопределяемое состояние, которое характеризуется состоянием медитации. Оно опирается исключительно на личностные качества проживания, и не может быть подвергнуто определению или чьему-то суждению.
8. Самадхи — экстатическое состояние переживания сверхсознания.
Вот, собственно, и есть тот восьмеричный путь йоги. Это абсолютно не социальный путь развития, и при этом он не может быть реализован в других сезонных или климатических форматах.
Это и создало различные формы интерпретации йоги в зависимости от личности каждого гуру, который, в результате, поставил себя выше йоги и нарушил основной закон познания: знание должно быть выше нас. А руководствоваться мы должны методом. Но как же здесь выстроить метод, если он опирается на медицину, а не на физиологию?
Здоровье определяется развитием сознания, а это самое уязвимое место у йогов, так как оно им не нужно… Так что даже с позиции здоровья тут есть масса вопросов.
Вопросы и ответы
Знакомы ли Вы с учениями «АГНИ ЙОГИ»? Если да — то находите ли Вы их интересными? или бесполезными? Стоит ли их читать? Спрашиваю, потому что не смог найти однозначного ответа в интернете, хотел посоветоваться с Вами.
У меня нет позиции «хорошее» или «плохое». У меня позиция «нужное» или «ненужное». К тому же, в современном мире все зависит от того, кто преподает. Но очень важно понимать метод и в чем опора. Метода и системы я не вижу. Опора же на сверхсознание меня не устраивает. Она лишает возможности разбираться и пережить преимущества и недостатки человеческой природы. Складывается впечатление, что Агни Йога — это один из способов скрыть недоразвитость пути. Когда нету ясности и четкости — то приходится руководствоваться мутью. И если эта муть даже сверхбожественная — как же ее использовать тому, у кого даже с внимательностью проблемы?
Почему Вы выбрали Даосское направление? В чём его отличие от Индийской йоги? Что лучше? Можно практиковать и то и то или выбрать что-то одно?
Потому что для меня важна адекватность знания. Нигде, кроме как в даосской традиции, нет такой четкости, если хотите — математичности. Мне важно развивать мозг, а не быть духовно прошибленным.
Насколько я знаю, Вы изучили многие культуры, практики.
Интересно, почему в Вашей деятельности отсутствует направление традиционной индийской йоги? Разве она не пригодна для того, чтобы выстроить симметрию, восстановить нормальную циркуляцию энергии в организме, почувствовать ось и т.д.? (в сравнении с даосской йогой, тайцзи) Общался с одним из Ваших учеников, она сказала, что индийская йога не учитывает "сезонность" практики, и что проживая в России, где холодная зима, практики йоги в холодное время года могут быть чреваты для практикующего.
Практика для меня — это определенный код, матрица, где реализуются условия ментального, энергетического и физического, в определенной схеме. То, что люди сегодня называют йогой — в лучшем случае, занятия, зависящие не от знаний, а от тех, кто их ведет. Но по большому счету, все делают те или иные наборы упражнений. Не знаю, с какими моими учениками вы общались, но нужно понимать смысл того, что и зачем делается. Индийская йога — это прямой путь к сверхсознанию. Далее нужно объяснять и понять сказанное, где сезонность — это лишь один из пунктов. Проблема в том, что одно и то же название мы понимаем по-разному. Йога непригодна для симметрии или оси в движении. Ни один йог не может нормально двигаться из-за перетянутых сухожилий, но чтобы понять это, требуется время и терпение, а не реакция. Впрочем, отвлеченность йогов от процесса — это заложенная в задачах йоги функция, которую еще нужно зафиксировать.
17 мая 2011
Комментарии пользователей
Вера Евсеева - 30/09/2011
что за надменность?
елена гололобова - 19/09/2011
0
Василий Путник - 18/09/2011
Вера, в Вашем прекрасном имени таятся и ваши возможные пределы...Вы проявляете интерес к жизни, чувствуете, что жизнь многогранна и загадочна, но предпочитаете ей чтение книг....Вы говорите всего лишь о "практике" чтения . Но даже и эта "практика" должна быть многогранна. Иначе Ваши бесплодные суждения замкнут Вас в вере и Вы никогда не сделаете Шаг и поэтому не поймёте, что Истина - это то, что ещё не наступило, но уже Есть...И её надо не определять, а познавать...
Вера Евсеева - 18/09/2011
Здравствуйте, ЧОМ.Вам непонятно что такое практика?И вы задаёте мне этот вопрос!А кто я?Вы даже не знаете, с кем имеете честь общаться.Может я совсем ничего не смыслю в этом вопросе?Лучше всего обратитесь к более компетентным источникам.Я всегда поступаю именно так.Вы задаёте мне вопрос, но вы заведомо не хотите получить на него ответ.Ваши комментарии достаточно скептичны.И из них понятно, что у вас нет цепкого интереса, чтобы узнать более глубоко то, о чём вы рассуждаете на просторах интернета. Почитайте йога-сутры Патанджали, желательно в разных редакциях и с комментариями.Там и близко нет того, что вы тут написали.Вы исказили сами понятия о йоге и добавили ещё свои рассуждения.Печально...А ведь вы тоже заниметесь йогой, только даосской.Йога- это искусство, наука и философия. Йога воздействует на все уровни человека- физический, ментальный и духовный. Йога- это реальный практический метод, позволяющий наполнить нашу жизнь смыслом и благородством.Йога позволяет увидеть и прочувствовать не только окружающий нас мир, но и то царство, что сокрыто внутри нас... К сожалению, о даосской йоге я почти ничего не знаю и мне нечего об этом сказать.
ЧОМ: Вы призываете практиковать — я и задаю вам вопрос. А если не знаете, что это такое — то разберитесь сначала, а затем предлагайте. И вы в последнем письме написали, что вам больше нечего сказать, но сами продолжаете говорить. Однако, в любом случае, спасибо вам за ваш интерес к моему сайту и за побуждение, которое вы мне дали написать еще одну статью на тему йоги.
Вера Евсеева - 17/09/2011
Извините, всё можно делать и без коврика)))для практики отсутствие коврика не помеха.
ЧОМ: Ну, это меняет дело! Но что такое практика, тогда объясните.
Венера Милосская - 17/09/2011
А Вы знаете, что каждая вторая тушка курицы заражена вирусом?
Василий Путник - 16/09/2011
Комментарий рассерженных девушек напомнил мне походы крестоносцев, которые с глубоким удовлетворением рубили головы тем, кто не читал их книжек... Вообще то человека, хоть краем коснувшегося Истины , всегда легко отличить от других... Но для этого , правда , надо и самому её коснуться . А вот с этим обычно проблема...
Анна Князева - 16/09/2011
Такие грубые комментарии...
ЧОМ: Почему же грубые, это показательные комментарии.
Вера Евсеева - 14/09/2011
Вот видите, ЧОМ сколько у вас возникло вопросов))))), вам даже стало интересно)))) все ответы вы найдёте только тогда, когда начнёте практиковать)))) а все рассуждения- это пустой звук)))) больше мне нечего вам сказать)))) удачной практики))))
елена гололобова - 13/09/2011
Что-то здесь ерунду пишут про йогу? Человек, который не практикует не может и рассуждать. Это всего лишь игры разума! Вставай с нами на коврик ииииии: собака мордой вверх, собака мордой вниз, и т. д. А разговаривать нет никакого смысла! Бла-бла-бла. И что изменится? А рассужения про бомжей! (там по сайту пошарьтесь) Вы с ними общались? Думаю вряд ли! Сначала окунитесь в то что о чем пытаетесь рассказывать, а то ощущение возникает странное..... Это как ученик плохо усвоивший урок или скачущий по верхам. Тут посмотрел, там заглянул, здесь подсказали. К доске не стыдно выходить? Сколько сам себе поставил бы? То-то же!
ЧОМ: Не до конца понял, что вы хотели выразить, но про морду мне понравилось. Я в общем-то тоже за самокритику. И где бы найти правильный коврик, чтоб морду туда-морду сюда…?
Вера Евсеева - 12/09/2011
И вы совсем не остановились на трёх уровнях йоги: 1 внешний поиск 2 внутренний поиск 3 глубинный поиск Души (не буду прибегать к санскриту) Патанджали дал методологию и инструментарий для идущих путём йоги, которые должны использовать для достижения цели. Своими представлениями о йоге, вы вводите людей в заблуждение(мягко говоря). Вы не практикуете йогу, у вас нет этого опыта и вам, по сути, нечего сказать людям, кроме ваших пространных рассуждений. Удачи Вам в Вашей практике))))
ЧОМ: Вот вы интересный йог какой-то. Я же не определяю в себе истину последней инстанции, а рассуждаю, и даю возможность людям порассуждать. Вот вы и порассуждали, а остальные пусть сами решают, кому, что есть сказать. Я вообще почитал вас и меня очень удовлетворило, что в йоге есть те, кто еще может высказываться, а не потерялись в третьем этапе пути. Вот еще интересно было бы узнать, что бы у вас такое спросить, чтобы дать возможность вашей жизненной позиции еще так ярко проявится, пока вы во внешнем поиске?
Вера Евсеева - 12/09/2011
ДХЬЯНА- медитация. Дхьяна позволяет человеку проникнуть в ум, собственное "я" и разум для постижения глубин сознания. (сравните с п.6)
САМАДХИ - это полное единение высокоразвитого и чувствительного сознания (ЧИТТЫ), которое напрямую сфокусирован на "Я". В этом состоянии ЧИТТА не изменяется и не блуждает, пребывая в единстве со своей целью-Душой.Все аспекты йоги взаимозависимы и взаимопроникающи. Чем глубже практикующий продвигается в очередном из них, тем утончённее и совершеннее становятся все предыдущие. Так каждая из составляющих йоги оказывается всё более зрелой.
Вера Евсеева - 12/09/2011
ПРАТЬЯХАРА развивает умение контролировать органы восприятия и действия, а также ум, уменьшая его рассеянность и блуждания. (см. п.4- согласна, это нужно практиковать десятилетиями, йога - это не занятия на коврике по 1,5 часа в день 3 раза в неделю- это жизненный путь, образ жизни, а не курс лекций).
ДХАРАНА -концентрация, сосредоточение. Дхарана организует и направляет ум, ведя его к сосредоточенности.(см. п.5 Это точно? По вашему концентрация-это погружение в сверхсознание? У вас какое-то очень особое и странное понимание о концентрации. Вы практикуете концентрацию? Опять же концентрация- это не 20 мин. сидя на коврике, направляя взгляд в межбровье! Вы рисуете какую-то примитивную карикатуру))))
ЧОМ: Что есть примитивная карикатура, это карикатура которая примитивная?
Вера Евсеева - 12/09/2011
ПРАНАЯМА-управление дыханием. Пранаяма направляет в нужное русло и усиливает энергию, живущую в теле. Эта энергия выражается в нескольких формах-физичес кой, ментальной, интеллектуальной, эмоциональной и духовной. (см п.4 вы о каких индусах рассуждаете? О тех, кто живёт на юге Индии или на севере, или в горах? Вы уверены, что только у индусов всё плохо с диафрагмой? И им, бедненьким, недоразвитым приходится практиковать асаны, чтобы подготовить свою диафрагму? А вы русских недоразвитых видели? Или в нашем климате у всех диафрагмы и так в отличном состоянии? И какой там аффект от пранаямы? Вы её практиковали?)
ЧОМ: Что значит практиковать пранаяму? Как я понимаю, вначале над иметь то, чем практиковать.
Вера Евсеева - 12/09/2011
НИЯМА-самодисциплина, постоянное самонаблюдение, то, что надо делать. Нияма побуждает человека следовать необходимой ежедневной дисциплине, приучая всегда оставаться на пути йоги. (как-то совсем не стыкуется с п.2)
АСАНА-поза или положение. Дисциплинирует тело и ум, способствуя изучению и пониманию того, как функционирует разум. Человек обретает физическое и психическое здоровье, достигнув состояния, ведущего к продолжению йогичекой практики, чтобы обеспечить сознанию стабильность и зрелость. (сравните с п.3, многие йоги практикуют в горах, там условия более суровые, чем у нас в России)
Вера Евсеева - 12/09/2011
НИЯМА-самодисциплина, постоянное самонаблюдение, то, что надо делать. Нияма побуждает человека следовать необходимой ежедневной дисциплине, приучая всегда оставаться на пути йоги. (как-то совсем не стыкуется с п.2)
АСАНА-поза или положение. Дисциплинирует тело и ум, способствуя изучению и пониманию того, как функционирует разум. Человек обретает физическое и психическое здоровье, достигнув состояния, ведущего к продолжению йогичекой практики, чтобы обеспечить сознанию стабильность и зрелость. (сравните с п.3, многие йоги практикуют в горах, там условия более суровые, чем у нас в России)
Вера Евсеева - 12/09/2011
Коротко о восьми ступенях йоги(очень коротко). Здоровье тела и ума поддерживается практикой этих восьми ступеней. Уравновешиваются все составляющие человеческого тела- физическая, этическая, праническая, ментальная, эмоциональная, оболочка совести, интеллектуальная и духовная. Отсутствие практики хотя бы в одной из этих частей приводит к нарушению равновесияи создаёт препятствия для развития человека.
ЯМА-этические нормы или дисциплина, моральные заповеди, ограничения, то, чего делать нельзя. Её пратикуют, чтобы обрести контроль над своими действиями и развить культуру по отношеню к окружающему обществу. (Это точно только для жителей Индии?)
Вера Евсеева - 12/09/2011
Насколько я помню, цель практики йоги- остановка колебаний ума. Кто-то из вас практиковал йогу хотя бы втечение пяти лет? У вас есть достаточный опыт, чтобы рассуждать об этом? И точно, что те, кто практикует йогу, делают это "интуитивно", а не опираются на учение Патанджали? И что-то я не помню, что в практике йоги нужно перетягивать сухожилия. Пожалуйста, прочитайте сутры...... но понять вы сможете только, если будете практиковать и не только асаны и пранаяму)))
ЧОМ: А что значит практиковать пять лет йогу? И что в вашем понимании значит «практиковать»?
Роман Чубов - 06/08/2011
Это, кстати, интересный вопрос.
Я знаю людей, которые занимаются йогой, но делают это как раз с позиции наполнения и концентрации. Совершенно нормальные, социально успешные, адекватные, жизнерадостные и сильные личности.
Да, это не та самая Йога, описанная в сутрах. Но суть в том, что интуитивно они совершают то верное внутреннее действие, которое помогает им жить и реализовываться в делах.
В свое время именно общение с этими людьми и посещение этих занятий помогло мне вернуть на место мозги, откорректировать и улучшить свои занятия по даосской системе.
Так что действительно важно, прикладываешь ли ты усилие, чтобы что-то делать и разбираться в том, что ты делаешь, а не то, как кто-то называет твои действия. Йога - не йога. Дао - не дао. Больной - здоровый. Умный - дурак.
Василий Путник - 19/06/2011
"СКАЗ О ТОМ. КАК ЧОМ ДОВЕРЧИВЫХ ЙОГОВ НАСТАВЛЯЛ".
..."Жизнь прекрасна и удивительна!"- глубоко осознавал ЧОМ. Йоги, зависая в бессознательном, всё больше опасались, что так оно и есть на самом деле. Поэтому часто, устало возвращаясь из нирваны, они вопрошали к ЧОМу. Не любил ЧОМ по пустякам прерывать состояние сингулярности и покидать космическое поле, но в наставлениях йогам никогда не отказывал :" Ваше место у Пуруши!"- конкретно указывал щедрый ЧОМ. Но не все йоги знали даже санскрит...
Александр Ефимов - 21/05/2011
Лучше "обмануться", став Бессмертным, чем не "обмануться" находясь в аду.
Александр Ефимов - 20/05/2011
Хочу не хочу? Не правильная постановка
- НАДО!
Определиться, кто Я, более актуален...
Ловушка?
Узнать, кто ты есть можно, лишь став БЕССМЕРТНЫМ...?
САМАДХИ- состояние бессмертия, без определения кто Я?
Александр Ефимов - 19/05/2011
В течении двух лет я выполнял комплекс хатха йоги для начинающих, по 60 минут 2раза в день, ежедневно, который демонстрировали по ТВ (т/канал ЖИВИ). Результатом явилось, ЧУДО выздоровления посттравматичного колена (20 лет нестерпимой боли), исправление асанки и изменение походки. Не уверен, что всему причина чододейственные Асаны, хотя я искрене им благодарен... но практиковал ли я йогу? Ведь я не стремлюсь к Самадхе...
Возможно волшебница Асель поставила мои колени на место, мягким пинком в зад.
А возможно это результат иного труда...
В течении 6 лет я упражняюсь в эмейском цигуне, и тайцзи чуань стиля ЯН по 4-6 часов в день... Но эмейский ли это цигун? И то ли самый чуань?
И не уверен, хочу ли я бессмертия...
Александр Ефимов - 19/05/2011
Пожалуй, стоит поддержать Elenu.
Не сомненно все принципы духовности привнесенные в обыденую жизнь это огромный плюс. И это суть любой духовной практики или верования.
На мой взгляд и Асана принесет не малую пользу, уменьшив зависимость от зажатостей в теле, нажитых непосильным трудом за многие годы. Но все же при условии наличия сознательных действий и наполнения энергией сухожилий. А это более подходит под определение Даоской йоги а не индийской. (поправте, если я не прав)
Включив сознательное усилие вы обретаете тело а не теряете его. Получив, как бонус, переживания связанные с наличием тела а не его отсутствием или, что еще хуже, как помехой для существования.
Как я понимаю автор имеет целью донести не прелести возможного очищения наших мыслей, слов и деяний посредством той или иной техники или школы, а определения цели, задачи и метода этих течений, исключительно для анализа. Выбор всегда за нами.
повторюся:
Есть у крота секрет
Извесный лишь ему
Он ищет вечно свет,
Предпочитая тьму...
Пора нам признаться самим себе, что занимаемся мы ради времяпровождения, а не ради развития, и как следствие, выглядим перед теми же йогами, даже не обезьянами, а скорее тараканами в бессознательном состоянии самадхи.
elena berlinskaya - 18/05/2011
Мне описания 8 ступеней показались плоскими, отражающими только определенный срез ,а не объем,представленный в первоисточнике. особенно для меня это понятно на примере первых двух ступеней.
Как, например, ахимса(первый принцип ямы): стремление не причинения вреда в словах, мыслях и делах всем живым существам- связано со статическим сознанием или климатическими условиями- это же постоянное усилие, анализ, самоконтроль.........объем
или второй принцип- сатья=правдивость-тоже далеко не однозначен- и не привязан к вере,Индии ,климату и так далее
Или ,например, шауча -принцип Ниямы- связан с соблюдением чистоты тела только при определенном фанатизме может умертвить человеческие, т. е. «отвлекающие» формы переживаний...а так просто избавляет от переживаний связанных с грязным телом..
и так далее.
Ирина Викулова - 17/05/2011
Ох, наконец-то краткое и ёмкое описание ступеней и "названий". Какой известный "источник" не возьмёшь в руки - уж так витиевато и поэтично, что смысл доходит с трудом... Искреннее человеческое СПАСИБО :)
дмитрий швецов - 17/05/2011
Поставил+, но с оговоркой. Есть два условия 1) кто преподаёт? и 2) как обучаться? Если преподаватель кен гуру, выпускник фитнесцентра то это приятный досуг,а если быть честным самообман(((. Если обучение происходит под руководством авторитетной личности имеет цель и метод обучения, но обучаемому достаточно громкого имени школы, т.е формальной принадлежности к чему-то могучему, то ... это досуг с элементом туризма))).
Прошу прощения у огорченных... это всего лишь моё примитивное мнение.
Прокомментировать
Только зарегистрированные пользователи сайта могут оставить комментарий. Авторизуйтесь.
Если вы не являетесь зарегистрированным пользователем, вы можете зарегистрироваться здесь.
RSS: