Мешок суфия. Эфиопский дракон

Мешок суфия. Эфиопский дракон
Автор: Шаабан
Тема: Художественные
Год издания: 2012
Стоимость: 50.00 EUR

Со-автор: Яна Брильянтова

Настоящие мысли и идеи исходят из того человека, у которого есть начало. «Правильные мечты» (ar-ru'yâ as-sâliha), как говорят суфии, порождают правильные знания. Они задают правильное направление в поиске, а значит, формируют знания. Жизнь человека подобна танцу, но если не знать, откуда он исходит и к чему он должен привести, то это лишь временное задействование наших чувств, которые мы проживем как эмоциональную необходимость.

Мы делим пространство, разрываем его на кусочки, грабим. У нас нет идеи объединения, потому что это должно быть качество, а не декларация. Мы разделили мир на интересы, религии, а вместе с этим и себя, расфасовав по консервным банкам. Сегодня, никому ни до кого нет дела. И кто бы, что не возражал, обожравшиеся, мутированные, ленивые особи, называющие себя людьми, не несут ответственности за свои реакции, мысли, поступки. Ответственность — это мозг. Но не как физиология, а как усилие.

Любое действие надо учиться выверять, даже если мы принимаем кофе.

 

Вопросы и ответы

Через призму метода в своих книгах Вы показали путь развития многих мировых культур (кельты для меня стали вообще открытием). Универсальность метода и его способность оперировать знаниями, казалось бы столь отличных друг от друга, традиций, раскрыли удивительные и неизвестные во многом грани единого мирового процесса. А как Вы относитесь к древнему Египту и его своеобразному пути? Почему он не попал в русло вашего опыта и анализа? Планируете ли когда-нибудь и ему посвятить книгу?

Египет — один из первых регионов, привлекший к себе мое внимание. И здесь в процессе анализа и изучения, я, как ни странно, пришел к заключению о невежестве многих, кто занимается Египтом. Почти все исследователи и ученые, пытающиеся дать объяснение египетской культуре, сводят ее к тривиальным текстам папирусов, наделяя ее понимание дешевым шаманизмом и лице Исиды и Осириса, и создают, тем самым, еще большую путаницу. Дело в том, что Египет простроен в пространстве, где геометрия отличается от нашей. Т.е. это цивилизация другого угла. С одной стороны, очень интересно разбираться в ней, а с другой — она не настолько важна для нас сейчас. Те же профессиональные интересы, которые она представляет — материал для субъективного анализа. И кстати, я периодически возвращаюсь к египетской формуле существования. Но чтобы все это изложить в цельной конструкции — пока нету потребности, да и задач.

 

Спасибо автору. После прочтения книги и кофейных медитаций появилось это стихотворение. Магия кофе.
***
Есть много растений у нас на планете,
Им почва дает свою благодать…
А рост происходит от Солнца, поверьте…
И листья способны в себя все впитать.

Земля отдает им свои минералы,
Меняя при этом плодов частоту,
Энергия Солнца меняет вкус гаммы,
Плоды переходят для Духа в еду…

К одним из таких относится кофе,
Плоды развиваются как человек.
Подобно развитью младенца в утробе,
Различья в этапах и сроках им нет.

Два вида присуще волшебным растениям,
Робуста с Арабикой радуют нас,
Они к нам пришли из других измерений…
Чтоб Дух развивать и питать каждый час.

В Арабике тонкость в гармонии вкусов,
Магический, нежный в ней аромат…
В Робусте есть терпкость и крепкости плюсы,
Но вкус с ароматом ее бедноват.

По этому смеси мешают из зерен,
Что нужную гамму в Робусте создать,
Арабики вкус ведь всегда превосходный,
О «Kone», «Kopi Luwak »… можно только мечтать…

Есть способов много чтоб кофе готовить,
Но кофе-машине все «по плечу»…
А есть растворимый….Не буду я спорить…
Я лучше о нем совсем промолчу…

Нет лучше чем в джезве иль турке шаманить,
В ручной кофемолке зерно помолоть…
Томить в тишине…и дела все оставить….
Ведь кофе питает наш Дух а не плоть…

Вы спросите: «Кофе пить вредно ли людям?»
Отвечу :«Пить вредно…-целебно вкушать!»
Понятье о кофе мы путать не будем,
Что в кофе-машине -не будем мешать…

Смысл кофе арабы и суфии знают,
Леча им людей еще с древних времен,
А способ в секрете они сохраняют…
Познать только сможет кто в кофе влюблен…

Через опыт с годами приходит познанье,
Для этого нужно себе быть творцом,
И с чашечкой каждой взрастить состоянье,
Где Дух переходит границы миров….....

Часто задаваемые вопросы

Когда я сама пыталась разобраться с тем,что происходило в Древнем Египте и причинах упадка их высокоразвитой цивилизации, мне показалось, что основным намерением данной цивилизации было сохранить все как есть (ну, конечно, не считая Эхнатона — деяния которого быстро свели к нулю). Так ли это? Или был какой-то другой вектор развития, а я просто делаю подгонку под желаемый ответ?

Правление Эхнатона связано с важнейшим периодом — изменением законов Номов, которые определяли энергию земли египетской. Т.е. мы можем сказать, что именно в период правления Эхнатона произошла фиксация неких изменений на Земле, в результате чего развитие стало невозможным. Он попытался изменить матричное усилие, но ему это не удалось. Но также интересен и факт переключения при этом божественного статуса на человеческий, где мы видим начало зарождения человеческого усилия. Но в любом случае, здесь начинается упадок одной силы и на смену ей приходит другая, которая, по моим наблюдениям, сместилась в район Нигерии. И несмотря на то, что после этого 17-летнего правления все вернулось как-бы на круги своя, в реальности, мы можем говорить об изменении частотных характеристик.

Задать вопрос автору


Только зарегистрированные пользователи сайта могут задать вопрос. Авторизуйтесь.

Если вы не являетесь зарегистрированным пользователем, вы можете зарегистрироваться здесь.



Отправить эту страницу другу


Share |
Имя:
Емаил:
Имя друга:
Емаил друга:
Сообщение:
Введите символы на картинке:
Введите символы на картинке

421
Вид для печати
top