Мешок суфия. Эфиопский дракон

Мешок суфия. Эфиопский дракон
Автор: Шаабан
Тема: Code de Vino, Художественные
Год издания: 2011

Со-автор: Яна Брильянтова

Настоящие мысли и идеи исходят из того человека, у которого есть начало. «Правильные мечты» (ar-ru'yâ as-sâliha), как говорят суфии, порождают правильные знания. Они задают правильное направление в поиске, а значит, формируют знания. Жизнь человека подобна танцу, но если не знать, откуда он исходит и к чему он должен привести, то это лишь временное задействование наших чувств, которые мы проживем как эмоциональную необходимость.

Мы делим пространство, разрываем его на кусочки, грабим. У нас нет идеи объединения, потому что это должно быть качество, а не декларация. Мы разделили мир на интересы, религии, а вместе с этим и себя, расфасовав по консервным банкам. Сегодня, никому ни до кого нет дела. И кто бы, что не возражал, обожравшиеся, мутированные, ленивые особи, называющие себя людьми, не несут ответственности за свои реакции, мысли, поступки. Ответственность — это мозг. Но не как физиология, а как усилие.

Любое действие надо учиться выверять, даже если мы принимаем кофе.

Книга готовится к изданию осенью 2011 г.

 

Вопросы и ответы

Через призму метода в своих книгах Вы показали путь развития многих мировых культур (кельты для меня стали вообще открытием). Универсальность метода и его способность оперировать знаниями, казалось бы столь отличных друг от друга, традиций, раскрыли удивительные и неизвестные во многом грани единого мирового процесса. А как Вы относитесь к древнему Египту и его своеобразному пути? Почему он не попал в русло вашего опыта и анализа? Планируете ли когда-нибудь и ему посвятить книгу?

Египет — один из первых регионов, привлекший к себе мое внимание. И здесь в процессе анализа и изучения, я, как ни странно, пришел к заключению о невежестве многих, кто занимается Египтом. Почти все исследователи и ученые, пытающиеся дать объяснение египетской культуре, сводят ее к тривиальным текстам папирусов, наделяя ее понимание дешевым шаманизмом и лице Исиды и Осириса, и создают, тем самым, еще большую путаницу. Дело в том, что Египет простроен в пространстве, где геометрия отличается от нашей. Т.е. это цивилизация другого угла. С одной стороны, очень интересно разбираться в ней, а с другой — она не настолько важна для нас сейчас. Те же профессиональные интересы, которые она представляет — материал для субъективного анализа. И кстати, я периодически возвращаюсь к египетской формуле существования. Но чтобы все это изложить в цельной конструкции — пока нету потребности, да и задач.

 

Задать вопрос автору


Только зарегистрированные пользователи сайта могут задать вопрос. Авторизуйтесь.

Если вы не являетесь зарегистрированным пользователем, вы можете зарегистрироваться здесь.



Отправить эту страницу другу


Share |
Имя:
Емаил:
Имя друга:
Емаил друга:
Сообщение:
Введите символы на картинке:
Введите символы на картинке

Вид для печати