Orisha Oba

Saludo: ¡Oba Nani u Oba Shiré!
Nombres: en la lengua de los yoruba significa “sopa para el Rey”. En la tradición católica de Brasil se asocia con la imagen de Santa Catalina.
Día de la semana: miércoles.
Forma de desarrollo: el Cuerpo de tensión.
Cuerpo físico: huesos, orejas.
Zona de influencia de Oba: un denso bosque, senderos en el bosque, los ríos, los lagos, los cruceros, la carrera.
Color: rosado pálido, amarillo, a veces usa el rojo.
Piedras y metales: la estructura del ritmo forma la idea de la Cristalización, que es el mineral. En el caso de Oba, el mineral característico es el cobre.
Símbolo: espada.
Ropa: vestido largo de color rosado pálido .Su cabeza siempre está cubierta de un pañuelo atado en forma de turbante. El turbante esconde que Oba no tiene una oreja.
Talismán: espada de plomo o cobre.
Danza: representa el humor de una mujer, que está en contradicciones. En una de sus manos, Oba tiene espada, con la otra se agarra de la oreja.
El movimiento en Capoeira: de escuchar, constantemente cambiante. Los diferentes tipos de negachivas representan su carácter.

Todo lo que sucede en nuestras vidas, empieza con lo que escuchamos, cómo reaccionamos a esto y cómo actuamos. La capacidad de escuchar y percibir, es algo más que comprensión, es el ritmo de la existencia. Si queremos ser felices, debemos aprender a escuchar y oír. La capacidad de oír nos ayuda a distinguir lo material de lo espiritual. De Oba se requiere docilidad y al mismo tiempo decisividad. Eso es probablemente por lo que la comparan con Juana de Arco.

Influencia en Capoeira

La belicosidad y la nobleza deben ser como un río, es decir íntegros e inseparables, igual que el mismo río que representa la imagen de Oba (un río en Nigeria).

La idea de Oba en Capoeira es la fluidez, el control del movimiento, cuando nada se escapa a nuestra atención y no se detiene. Los movimientos deben infiltrarse en todo el cuerpo. No hay nada complicado para Oba: pasos, traslados, cascadas, todo esto es el movimiento de Oba. Los movimientos se asemejan a una sopa, compuesta de muchos ingredientes, entre los que destaca ebo. Y el nombre de este plato es caruru. El elemento más importante de Oba es la capacidad de escuchar el ritmo y seguirlo.

Ritmo

La base de la comprensión de los Orishas es, por supuesto, el ritmo, dado que es el idioma y el cuerpo de Capoeira. Oba tienen un ritmo específico, por así decirlo, de retorno. El ritmo se apoya en la estructura tridimensional, donde tenemos tres etapas de crecimiento, cuatro etapas de retorno y una etapa de cambio o escucha. La estructura del ritmo es la estructura de la respiración, es lo verdadero que nos conecta con el Axé (3 – 1 – 4).


Leyenda

La Orisha Oba es la tercera esposa de Shango. Esta es una mujer dependiente, que se olvida completamente de sí misma en el esfuerzo de mantener a su marido. Sin embargo, su carácter combativo se manifiesta en la lucha por la justicia y la dignidad. Oba es la única deidad que es capaz de luchar con Ogum en una pelea física y hacerle frente. Su piel simboliza el escudo y se asocia con la fuerza, la belleza y la elasticidad.

Según la leyenda, Oba era una mujer insignificante y no sobresalía con un aspecto brillante, pero pudo conquistar a Shango con su habilidad en la arte culinaria y él decidió casarse con ella, convirtiéndola en su tercera esposa (según otra leyenda, la primera). Oba era una mujer amorosa y cariñosa, que nunca se ahorraba los esfuerzos para complacer a Shango. Pero tenía celos muy fuertes de Shango por Oshum y quería ganarse su simpatía de todas las maneras posibles.

Una vez Oba preguntó a Oshum: “¿Cómo has podido conseguir el amor de Shango?”. La astuta Oshum pensó y dijo: “Yo sé una maravillosa receta de sopa que te ayudará a hechizar a Shango ¡para siempre! Para eso, debes cortarte tu propia oreja y preparar una sopa de ella. ¡Eso yo misma lo hice una vez! ¡Y Shango nunca se irá de ti!”

La crédula Oba se tomo a pie de la letra lo que le dijo Oshum e hizo la sopa según su receta. Al regresar a casa, Shango de inmediato se percató del vendaje en la cabeza de Oba y le preguntó qué le pasó. Y cuando se enteró de toda la historia, se quedó muy descontento y no podía creer que Oba resultó ser tan ingenua y estúpida. Shango quitó el turban de la cabeza de Oshum y Oba vio que las dos orejas de Oshum están en su lugar. Oba se dio cuenta de la broma cruel y comenzó a llorar tan fuertemente que de sus lágrimas se formó un río.

Después de eso, ella decidió dejar a todos y empezó a vagar solitaria por los cementerios y los bosques lejanos. Hasta hoy en día, Oba y Oshum no pueden soportarse una a otra y riñan constantemente cuando se encuentran juntas en alguna ceremonia.

21 agosto 2012

Preguntar al autor


Sólo usuarios registrados pueden postear preguntas. Iniciar sesión.

Para registrarse click aquí..



380
| Cuerpo Africano

Enviar a un amigo


Share |
Nombre:
E-mail:
Nombre del amigo:
Mail a un amigo:
Mensaje:
Ingresar símbolos en la imagen:
Ingresar símbolos en la imagen

Imprimir
top